如果文明是叫我們卑躬屈膝,那我就帶你們看見野蠻的驕傲。」

 

賽德克‧巴萊」唸起來有點抝口,但會知道它得先從2008年的

海角七號說起。海角七號席捲台灣電影市場創造5.3票房紀錄,

成為最賣座的國片後,魏德聖導演在2003耗資200萬拍的5分鐘試拍帶

賽德克‧巴萊就一再被人提及。

 

不管你體內流的是漢人、原住民或哪國人的血液,理當可以了解有時候

為了尊嚴地活著,必須採取非常手段。1930年的「霧社事件」是原住民

有計畫的武裝抗日,是被壓迫的少數民族對種族歧視與實施經濟榨取政策的

一方所做的嚴重抗議;而「賽德克‧巴萊」就是植基於這樣的歷史事件,

讓人們再次回顧那段可歌可泣的血淚史。

 

賽德克‧巴萊」的劇本在許多年前就寫好了,嚴云農於2004依據

魏德聖的原著劇本改寫成小說出版。我強烈推薦此書給喜歡閱讀的格友,

文句之美讓人捧讀再三。最新修訂版已於7/4開賣囉!

 

一般人對霧社事件還停留在黑白照片的時期,沒辦法用新的影像做思考。

這也就是為什麼魏導必須拍那5分鐘短片,他要告訴大家霧社事件也可以

呈現這樣的「史詩風格」,而不只是「紀錄片風格」。

 

要不是有海角七號讓人咋舌的成功,「賽德克‧巴萊」何時可以開鏡

真的是無語問蒼天。靠口碑堆積出票房的海角七號為什麼會有亮眼的成績呢?

魏德聖是這麼說的……..

就像每天買彩券,永遠不知道你中的會是第一特獎。

我為什麼會中第一特獎,因為我有買彩券啊!

為什麼你不會中第一特獎,因為你沒有啊!

我有花錢借錢去買彩券,你沒有啊!就只是這樣的差別而已。

誰知道海角七號就像玩電動玩具一樣,直接抓到汽球就跑到上面去了!』

 

海角七號拍出許多人內心的感動,如果有一部電影可以符合這要項的話,

觀眾應該會很願意付出,因為在觀影的同時能補償心裡缺憾的部份。

電影不是讓人面對現實社會,而是帶你暫時離開它,所以當看完電影時,

你能更勇敢地面對枯燥又無聊的現實社會。

 

魏導其實不認為「賽德克‧巴萊」只是一個台灣原住民的起義事件,

而是應該要用世界觀的看法;意即這是一個少數民族對抗殖民政府的題材

那是全世界都曾發生過的事,如此一來電影就國際化了。

 

魏德聖強調:誰說本土不能國際化?現在國際最需要的就是本土,

我們不缺一部好萊塢式的電影,但我們缺一部從本土思維重新去建立

好萊塢技術的電影。』

 

比起海角七號4千多萬的預算,「賽德克‧巴萊」的製作費高達6多,

堪稱是台灣電影史上製作預算最高的一部。從2009/10/27 開拍的第一天

就到處借錢,整個拍攝期長達十個月又一週,沒有一天不在為缺錢煩惱。

魏導說:資金永遠不會到位,做了,人家就知道我們能做到什麼樣的

程度,只能用市場來證明我們的能力。』

 

全天下都認為不可能完成的案子終於殺青了…….

魏導說:雖然放棄比較容易,但我選擇堅持下去….

這是一個值得被生活在這塊土地上的人,共同記憶的故事,

是我非說不可的故事。』

 

劇組遭遇的困難比濁水溪的石頭還多,

製片組借的錢比森林的樹葉還繁密,

可我們殺青的決心比奇萊山還堅定~~美術搭景執行 翁定洋

 

殺青套票紀念冊封面

 

魏導認為套票的概念其實一開始是在測試,看看在台灣拍一部片子,

就以精神為號召而已,在還沒有看到實品的過程裡能夠有多少的份量?

觀眾的接受度如何?所以在一開始開鏡時就設定有預售票的出現。

殺青以後預售票又能賣多少?上映前的預售票就是在衝後面的票房,

這些都是在測試觀眾的可能性

開鏡套票紀念冊一萬套已售完,殺青套票紀念冊一萬套售至6/30截止,

請趕快上博客來購買。

 

薄薄的一本紀念冊共10張,但「賽德克‧巴萊」可以走到殺青這條路

豈是20就能概括?不過就把艱辛留在魏德聖導演的生命裡,

咱們一頁頁慢慢看下去……….

 

最左的彩色長條為電影交換券,封面與封底各一張。

 

從前…..在遙遠的台灣山地裡,有一個信仰彩虹的民族,有一天他們遇見了

來自北方一個信仰太陽的民族,他們開始爭吵、打架,最後為了彼此的信仰

而互相戰爭廝殺……因為他們忘了,原來他們信仰的是同一片天空。

 

清領時期的台灣,漢蕃兩界,彼此對立,也彼此交易。但是自從日本

甲午戰爭戰勝國的地位進入台灣之後,為了得到山區的森林礦業資源

便以新式武器不斷對山地發動一波波的攻擊。

 

賽德克族馬赫坡社頭目之子──意氣風發的少年莫那魯道,雖與族人

成功擊退過日軍,但最後仍在日軍以夷制夷的策略下,失去了父親

及整個部落、獵場。

 

二十多年後,日本人雖為這個貧瘠的山地帶來先進的文明,但是為了建立

新市鎮,男人必須搬木頭服勞役,不能再馳騁山林追逐獵物;女人必須

低身為日本家眷幫傭,不能再編織彩衣。最重要的是,他們被禁止紋面

完全失去成為「真正的人」的傳統信仰圖騰。

 

一九三O年秋冬之際,馬赫坡社新來的菜鳥日警,因誤會而與莫那魯道的

長子達達歐莫那起了衝突。自此,馬赫坡社便活在恐遭日警報復的陰霾裡。

幾天後,賽德克年輕人強烈要求戰鬥總頭目莫那魯道帶領他們反擊日本人。

他在延續族群及為尊嚴反擊之間思索良久,決定告訴年輕人:

獵取敵人的首級吧!霧社高山的獵場我們是守不住了…….

用鮮血洗淨靈魂,進入彩虹橋,進入祖先永遠的靈魂獵場…..

 

短短一天的奔走聯繫之後,隔日凌晨,各個部落獨自起義,無聲無息地

殲滅了監視自己部落的駐在所,並且搶了少數的新式槍枝,然後他們集合

前往正在霧社公學校舉辦一年一度的運動會會場上。當日本國旗伴著國歌

緩緩上升之時,三百個頭綁白布的起義族人從霧社街上、從會場的四面八方

蜂擁而起,像獵人般地圍殺獵物,在場的日本人一一倒地。

 

日本陸軍少將鐮田彌彥銜命調動了幾千名的軍警,聯合前往霧社討伐;

遠在更高山的小島源治巡查,也無法接受自己的妻子、孩子在公學校運動會

遭到無情的獵殺,小島復仇的憤怒掩蓋了理智,便強迫要求與莫那魯道

同為一方之霸的世仇鐵木瓦力斯出兵,協助日軍進行完全不擅長的山區

游擊戰。莫那魯道、鐵木瓦力斯、鐮田彌彥、小島源治…..四強對決,

新仇舊恨,一併爆發在櫻花盛開的漫紅山林裡……

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

魏德聖花了半年時間用8千萬元打造1萬2千坪的霧社街

非常令人感動的堅持,請一定要點此看當初如何從無到有的過程;

並祈禱新北市政府能趕快醒過來

 

 

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