又是玩同樣的遊戲……….
慈照寺？沒聽過！
銀閣寺？如雷灌耳！
所以你知道慈照寺嘛！
總門
你已經認識了在上一篇金閣寺中的足利義滿(1358~1408)，
在他擔任室町幕府第3代征夷大將軍的26年期間，
正是政治、經濟和文化最為強盛的時期。
他除了結束日本的南北朝時代(1336~1392)外，
幕府將軍的威權還首次淩駕於天皇之上，將天皇變成傀儡。
等到足利義滿的孫子足利義政(1436~1490)在8歲當上
室町幕府第8代征夷大將軍時，已是不同的光景。
在他任職的這24年間，幕府的財政日益窘迫，
更遑論還發生了應仁之亂(1467~1477)，
開啟了日本將近一個世紀的戰國時代(1467~1573)。
1455年親政的足利義政其實並沒有什麼政治主導權，
除了身邊有三魔(三大奸臣)之外，他的妻子與有力的守護大名(有武士與領地的領主)
都得以干預幕府政務。
既然沒有實權又對政治充滿無力感，
乾脆在1473年把將軍一職讓給了年僅9歲的嫡子足利義尚(1465~1489)，
自此寄情於文藝，並過著隱居的生活。
說了這麼多到底和銀閣寺有什麼關係呢？
話說足利義政在讓位後搬出花之御所，獨自住在小川御所；
後來老婆和兒子的花之御所在1476年被應仁之亂的戰火焚毀後也移居至小川御所。
直到1482年足利義政才在東山的月待山麓和當時的庭園大師善阿彌共同合作，
開始建造東山山莊，也就是東山殿，前前後後共建了8年。
1483年常御所建好後，足利義政便迫不及待搬進去住，再次與老婆分居。
那銀閣寺到底在哪裡咧？咱們還是邊看邊說吧！
銀閣寺垣
從總門進來首先映入眼簾的是約50公尺的參道，
兩旁由石垣、竹垣及修剪整齊的綠籬圍牆所組成。
銀閣寺垣走到底就是售票處(受付)
和金閣寺的門票其實沒有太大差別，也是平安符一張。
中門
庫裡
不可以從此處通往本堂(方丈)!
很喜歡寶處關屋簷的線條
同學，跟正妹站在一起很緊張喔？
這幾位同學身後的建築物正是觀音殿，也就是俗稱的銀閣。
銀閣？怎不見銀光閃閃呢？
眾所周知，建造東山山莊時正是應仁之亂平息不久，民生凋敝，
足利義政不僅不體恤人民，還為了建造東山殿增課臨時稅和勞役，
滿足自己愛好風雅與欣賞琴棋書畫的快意生活。
他的老婆也不遑多讓，
從1480年起除了在京都設立了7個關口課徵關稅外，
還兼營高利貸及囤積米糧以高價賣出，並收取政治獻金(怎有點耳熟？
)。
民脂民膏悉由這對夫妻享用，不能苦民所苦。
是因為當時財政窘迫才沒在觀音殿貼上銀箔嗎？
其實有許多種說法，這當然也是其一；
還有人認為東山山莊是足利義政的隱居場所，自然不能太高調，
所以原本就要使用木材的原色。
不過我個人比較喜歡另一種說法，
就是在銀色的月光下或大雪紛飛的時節，
觀音殿就會是名副其實的銀閣，是一個晶亮的銀色世界。
我們去的時候是下午4點的春天，所以看到的只是塗上黑漆的銀閣。
觀音殿(銀閣) 是東山文化的代表性建築物。
建築結構為雙層閣樓，第1層是「心空殿」，為普通住宅風格；
第2層是「潮音閣」，安置著觀世音菩薩像。
2樓「潮音閣」為方形3間（正面側面均為三間）的禪宗式樣佛殿，
屋頂上放有朝向東方的鳳凰，據說是為了保護放在觀音殿裡的觀世音菩薩。
(呵呵……是怕菩薩自身難保？)
觀音殿於1489年開始建造，正式名稱為「東山山莊觀音殿」，
又稱作銀閣，所以包含觀音殿在內的全體寺院才會被叫成「銀閣寺」。
可惜隔年年初足利義政病逝，無法親眼見到不久後即完工的銀閣，
這也是東山山莊最後完成的建物。
東山山莊原本的規模相當大，雖然比不上足利義滿的金閣寺，
但還是有相當程度的政治機能。
只是我們現在所看到的銀閣寺早已不是當年東山山莊的模樣，
在經過戰火的摧殘後只留下銀閣與東求堂。
日本人對於維護在1994年登錄為世界文化遺產的銀閣寺自然是不遺餘力，
銀閣的屋頂才剛於2010年翻新且改善了抗震性。
咦？照片正中間像個大布丁是什麼東西啊？
向月台
高約180公分的圓錐體是用白川沙堆出富士山的形狀，
此外也有吟詠月待山的月亮之意，很明顯地表現出「枯山水」的意境。
銀沙灘
高約60公分，可以把太陽與月亮的自然光反射到室内，
據稱是模仿西湖。
不說明可能很難看出「凹」與「凸」所表現出的是
「陰」與「陽」的概念
平滑凹槽表現的是陰，代表的意象包括月亮、女人與冬天，
而突起的砂痕則是代表陽，代表太陽、男人及夏天。
不過對我來說，銀沙灘比較像是某種條紋編織。
遙想當年足利義政建此庭園的目的是在藉白川沙反映月光，
好讓自己在月夜時賞園之用，真是浪漫好命啊！
方丈(本堂)
據說是江戶時代初期寛永年間(1624年~1644年)的建築。
除了安置釋迦牟尼佛外，更保存了江戶時代的畫家兼詩人与謝蕪村
(1716~1784)和池大雅(1723~1767)的繪畫，也供奉足利義政與妻子牌位。
據說銀沙灘能將本堂映得亮晃晃，多希望下雪或滿月時可親眼證實啊！
本堂前可以灌佛，不過別忘了給錢喔！
會不會有人以為這是垃圾桶啊？
其實是「銀閣寺形手水缽」，用來淨手及漱口。
東求堂
本堂的旁邊是「東求堂」，建於1486年，是足利義政的佛堂和茶室，
被視為日本建築史上寶貴的遺產。
足利義政晩年和許多藝術家與文化人在此聚會，
對室町時代末期東山文化的興起作出了一定程度的貢獻。
足利義政在1490年去世之後，依照他的遺言把東山山莊改為禪寺，
並以戒名「慈照院喜山道慶」中的慈照2字命名為慈照寺。
慈照寺的庭園被日本政府指定為特別名勝與特別史蹟，咱們別錯過囉！
除了向月台及銀沙攤的枯山水庭園外，下面這些是以錦鏡池為中心的
「池泉迴遊式庭園景觀」~~
啊！櫻花！
呵呵……又見許願池(洗月泉)
側著頭看還有點像台灣ㄋㄟ！最好台灣錢淹腳目啦！
順著庭園間的小徑一路散步到後山………
從展望所還可看到銀閣寺全景及京都市…….
繞一圈下來到銀閣的另一面
很多人對這個不銀的銀閣很失望，相較於金閣的金碧輝煌的確遜色許多。
金閣寺所代表的是華麗的北山文化，侷限於京都的貴族圈，
而且金閣寺是給威權者足利義滿所居住的宮殿；
銀閣寺所代表的卻是體現禪宗思想的東山文化，
包括茶道，花道，能劇，詩歌，園林設計和建築等，都發展得淋漓盡致，
尤其涵蓋範圍是日本的各個階層。
銀閣寺是文化人足利義政的藝術世界，
是他逃離政治界的隱居之所，沈靜空靈是必然的氛圍。
對日本人而言，裸露出木質紋理的銀閣更能展現日本文化的內斂精神。
不知你是否也認同？
未完待續……….
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