11:25離開新港香藝文化園區後前往頂菜園鄉土館，
短短15分鐘車程讓「戴董」的話匣子才剛打開又被迫關上。
11:40的嘉義太陽很毒辣，
一行人打著傘，沿著產業道路(台灣民間文學步道)揮汗往前走著………
戴董與詼諧的台灣四句聯──
驛頭等君屆五更，害我西風扇一冥，
轉屆家中就破病，請無高名的先生。
約莫走了3分鐘，在隨團攝影師右後方，
那一整排建築即是頂菜園鄉土館。
對！沒有圍牆是館方盡力去呈現農業時代景觀的方式之一。
看到沒？頂菜園站到囉！
頂菜園鄉土館的入口處，
探「賾」古笨港精彩兩條路。
有誰會唸「賾」這個字嗎？
《音責，幽深難見，如探賾索隱。》
頂菜園不是菜園，沒有賣菜喔！
11年前陳明惠先生成立「新港頂菜園社區發展協會」，
主要是重現台灣五○年代的鄉土農村生活。
原本他只想憑藉一己之力，靠著拾荒撿來的廢棄物，
一點一滴默默地建造一個屬於童年的記憶；
幸好隔年就獲得勞委會多元就業計劃的經濟型補助，
才得以有現在我們所見的規模。
公共汽車似乎是台灣四、五○年代很多人的共同連結，
在當年自用車不多的情況下，人們得依賴它東奔西走，
所以在鄉土館的入口便以此拉開序幕。
那2支公車站牌如假包換，是向嘉義客運要來的喔！
嘉義客運早期的售票亭，
據說這個「縣寶級」的文物是全嘉義最後一個呢！
候車站
公車來囉！？
真要上車嗎？
沒啦！純粹是睹物遙想那個年代的美好……. 
此時突然引起一陣騷動……….
原來是大牛哥&牛小弟來了！
除了牛隻是重量級之外，牧童正是理事長陳明惠先生，
在其身後是戴勝通先生(戴董)。
在早期的台灣農村幾乎每戶農家都至少會養一頭牛，
除了犁田翻土外，還可用來載運重物，
牛隻對農村人家來說實在有著密不可分的情感。
大小牛就定位
『不定時陪著主人出場蹓躂，這種生活比起以前要輕鬆許多，
但還是有些懷念泥土的香味…….』
『哇！好多小朋友喔！
別問我犁田的事，沒這個經驗啦！』
主人親自示範「上牛」三部曲
『我…….我一定要…..挺住』
頂菜園鄉土館搜集了四、五○年代超過5千件的農村古文物，
主要是想延續鄉土文化。
或許這些物件也曾出現在你的記憶中，
或許對你來說是全新的體驗，
不管如何，這都是從一個很簡單的理由開始。
陳明惠先生是這麼說:
『打造過去的鄉村風景並不是要來懷舊，
也不是要來拯救被淘汰的生活模式，
而是換個角度利用文化創意，找到不拋棄過去，
又能為家鄉帶來希望的接合點，
用創意帶來商機，並且把收入用在照護老人上。』
現在就讓我們慢慢欣賞這些極具懷古味道的用品……..
農村開封府
主要是讓遭遺棄的老舊東西有個新舞台，
賦予新的生命與新的存在價值。
醬菜車
據說以前的醬菜車會由老板邊推邊搖著鈴在大街小巷喊著~~
『醬菜喔──』
『豆乳鹹菜喔──』
『要買趕緊來唉──』
然後再由小拉櫃取出顧客所需的醬菜。
後來漸漸式微才在一些傳統市場擺醬菜攤，
現在要買醬菜更方便，從各式商店就可看到琳瑯滿目的醬菜罐頭囉！
三嬸婆肉粽
《柢知屈原能果腹 今聞板頭粽飄香》
這位是頂菜園的導覽員，台語很溜呢！
梳妝台
《弘揚鄉土 不容二心》
社區活動中心
古亭畚
這是農家為儲存稻穀，依照台灣的氣候所發展出來的「儲倉」。
古亭畚只設置一道類似窗戶的小門以避免蟲鼠入侵，
並在入口處以木板框住。除了儲存稻穀外，也常用來存放蕃薯、
樹薯和玉米等雜糧。
種豬繁殖場
農業組合(農會)
戒嚴時的農會一定會標明「嚴禁組黨結社」
荒村鐵馬店
斜陽小棧
據說這裡是欣賞夕陽的最佳地點
呵呵…….日正當中實在無法想像夕陽，
倒是「柑仔店」的店家在陳明華先生一聲令下，
拿出許多冰棒及彈珠汽水讓我們降溫。
頂菜園隨處可見許多台灣諺語，順手擷取幾則──
《當初結婚說是看上眼 後來離婚說是看走眼》
《婚前說天長地久 婚後到底能撐多久》
《別人的另一半是藝術品 自己的另一半是日用品》
《你可以污辱我的人格 但請不要砍我的價格》
吃了冰，喝了汽水，
漫步在充滿古意的廊道。
我們就像坐在窗邊的可愛花盆娃娃，
一再回首，不想離開………
這個社會就是需要有做憨事的人。
~憨牛 憨人 農村夢~
『擱再來喔！』
~~未完待續~~
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