如果布達拉宮是西藏的面孔的話,

大昭寺則是眼睛,大昭寺裡有西藏的靈魂。

~~摘自西藏行知書

 

  2:40抵達大昭寺

藏族人有「先有大昭寺,後有拉薩城」的說法。

大昭寺在藏人心中的地位並不亞於布達拉宮

大昭寺廣場

為數不少的武警與公安在廣場附近,有些是定點監看(紅線標記)

有些會四處移動。

 

不可以對著武警或公安拍照喔!

 

前方即為大昭寺,至於那唯一的一棵大柳樹據說是由文成公主所種植。

哇!千年神樹啊?有的說法是由枯死的根部長出新枝重新復活,

有人說是後人再栽植,不管如何它都叫做「公主柳」啦!

 

大昭寺殿堂的銅皮鎏金屋頂上,配有雌雄金鹿對守法輪的金脊。

金頂上的金鹿傳說是菩薩的化身,兩眼盯住法輪象徵佛陀在鹿野苑說法。

 

這裡是大昭寺前的「八廓」,左手邊是大昭寺的參觀售票處

八廓是拉薩最古老的街道,當大昭寺建成之後,藏傳佛教的信徒

就開始繞著大昭寺轉經,逐漸形成了一條道路,

也就是拉薩3條轉經道中的中轉經道,又稱為聖路。

 

大昭寺約在西元647(唐貞觀21)開始興建,其建築語彙包括漢族、

藏族、尼泊爾及印度,並於200011月被列為世界文化遺産。

 

這裡是大昭寺的「千佛廊」。

佛在哪兒?正前方…….

  

這些壁畫是五世達賴喇嘛羅桑嘉措(1617~1682)300多年前斥巨資所繪製。

可惜歲月不饒「」,看起來真是不太清楚。

 

  

畫名為「第司.桑結嘉錯和固始漢」,此二人看似相談甚歡,但有些錯置。

固始漢 (1582~1654)是青海蒙古和碩特首領,在崇禎十五年(1642)

受五世達賴喇嘛請託,督軍進藏滅噶舉派的藏巴汗,使格魯派佔有統治地位,

並聯合建立「甘丹頗章政權」,讓五世達賴喇嘛成為歷史上掌握過西藏

政教實權的三位達賴喇嘛之一。

 

第司.桑結嘉錯(1653~1705)1660年才被送到布達拉宮

由五世達賴喇嘛親自調教培養。注意到沒?第司.桑結嘉錯1歲時,

固始漢就駕鶴西歸,怎可能處在同一畫面呢?

或許這幅圖畫是在說這兩人對西藏都有深遠的影響。

雖然桑結嘉錯隱匿五世達賴喇嘛圓寂之事,但當時考量到格魯派的利益

西藏的穩定確有不得不為的苦衷,加上他主持布達拉宮的擴建是功不可沒。

 

似乎神明有託夢,拉薩市文物局在今年6表示要花1千多萬人民幣來維修

大昭寺內外所有的壁畫,約有4千多平方公尺,預計要3多的時間。

 

這個黃椅/玉座是達賴喇嘛「監考」時的寶座。

千佛廊所圍繞的露天中庭正是考「格西」學位的考場,當年25歲的

十四世達賴喇嘛也是先通過三大佛寺(哲蚌、色拉和甘丹寺)的初試,

然後在正月於大昭寺例行的祈福法會中通過最後的考試

才取得第一等「格西」學位,也就是相當於「佛學博士」的意思。

藏民虔誠地跪地敬拜。

 

這個門除了斑駁,還有門禁森嚴的味道,

兩旁的壁畫更是呼應其年代的久遠與不可言喻的莊嚴。

 

同樣是門,它倒是華麗許多。

 

正式要進入一樓大殿就不能照相,一樣是「沒圖沒真相」!

這部份真的很抱歉,所以再多的說明其實也沒什麼用。

我真的找了許多大昭寺來龍去脈的資料,不過想想還是不表了!

 

唯一值得說明的是大昭寺的重要性

西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派,但大昭寺卻是各教派

共尊的神聖寺院。簡而言之,大昭寺裡供奉的釋迦牟尼十二歲等身像

是讓此寺如此被尊崇的原因。

沒錯!正是唐朝文成公主從長安帶來的

一尊珍貴的「覺阿」佛。

 

很難想像的是釋迦牟尼在世時,便按照釋迦牟尼本人形象塑造佛像;

當等身像塑好後,弟子們請佛祖釋迦牟尼給自己的佛像開光加持。

哇!夠神了吧!

40分鐘的內部參觀時間過後,又遇到一扇門……..

接著我們上到2樓的平台,這裡就可以隨意拍照囉!

 

或坐或站都是人,大家卯起來拍、拍、拍!

 

大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築,

也是西藏目前最古老的土木結構建築。

 

  

 

一樣是此門不對外開放喔!

  

不開!不開!

  

2樓居高臨下可清楚看到拉薩3條轉經道中最內圈的叫「囊廓」,

是環大昭寺的釋迦牟尼佛殿一圈,此條轉經道共設有380轉經筒。

  

大昭寺原本只是用來供佛藏經,因為當時西藏還沒有人出家為僧。

後來經歷代修葺擴建,四周增設迴廊、院落,

建築面積達25100平方公尺,這時才開始有少數僧侶看管寺廟。

  

 

 

 

是要有怎樣的殊勝才能在大昭寺當寺貓呢?

  

更上層樓來到3樓的平台。

  

金光閃閃的金頂就在眼前。

  

頂層四座巨大的金頂分別建於14世紀中葉和17世紀。

 

雌雄金鹿對守法輪。

  

藏語的大昭寺稱為「覺康」或「祖拉康」。「覺」是釋迦牟尼專用的尊稱,

「康」指的是殿堂或經堂,大昭寺的意思就是供奉釋迦牟尼像的殿堂

勝利幢,又稱金幢或寶幢。

象徵修成正果的勝利,是藏族吉祥八寶之一。

 

勝利幢是佛陀戰勝四魔的象徵物,上面刻有咒文、獅頭及纓珞;

頂部為火燄寶,每個角上還掛著鈴鐺。

 

俯看大昭寺廣場

除了正中間聳立的金剛柱,在右上角你看到什麼了嗎?

沒錯,正是布達拉宮

 

是否還看到一個寫著「八廓街購物天堂」的大看板?

 

 

慢慢往出口走下去,大家應該對金頂上的物件很熟悉了吧?

 

美麗的窗子就當成大昭寺暫時的ending………

 

 

 

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