1月24日(星期六)行程表
7：30 a.m. 起床
8：00 a.m. 早餐
9：10 a.m.
發車前往顧特卜高塔(Qutb Minar)
及其旁的奎瓦吐勒回教清真寺(Quw-watul lslam Mosque)
9：30 a.m. 抵達。
天空仍是陰霾得緊，今日甭想有藍天為照片背書。
顧特卜高塔始建於1193年，也被稱為「勝利塔」。
對穆斯林政權來說，在這裡建立德里蘇丹國絕對是個勝利；
但對廣大的印度教徒來說，眼看上千座寺廟被毀並於其上建清真寺，
應該是段慘痛的歷史。
藏身在雲霧中的顧特卜高塔。
此塔已於1993年列入UNESCO(聯合國教科文組織)世界文化遺產。
塔高72.5公尺，頂端直徑2.75公尺，而底部直徑有14.32公尺。
奎瓦吐勒回教清真寺亦建於1193年，是印度最古老的回教寺院。
這是把快樂建築在別人的痛苦上的代表作之一，
當權者拆除印度教及耆那教的廟宇，利用其雕刻石柱改建成清真寺。
此清真寺範圍包括鐵柱、中庭、迴廊及祈禱室等。
這些人駐足圍觀的是已站立有1600年的一根7.3公尺高的鐵柱。
它由98%的熟鐵所鑄成且沒有生鏽或分解，
這也就是為什麼被圍起來保護的原因。
不生鏽的謎團於2002年被解開，該研究人員發現此柱的含磷量很高，
在起了化學反應後形成一層保護膜，能防止進一步的鏽迹產生。
嗯……很多事情終有水落石出的一天。
鐵柱框在尖形拱門裡，看似不真切，確是如假包換。
或許是陽光缺了席，清真寺的入口幽靜極了！
或堆疊，或散落，兀自活在歷史裡。
閱兵似的迴廊。
精雕細琢，美不勝收。
一神論的清真寺會在石柱上有人物造型雕刻的意外，
是採行某種的「廢物」利用的結果。
反對描繪具象生命體的伊斯蘭教派，發展出抽象曲線紋樣。
這種被稱為阿拉伯紋樣的圖案裝飾體系，
可以無限連續，變化無窮。
阿拉伯紋樣依據題材來源大致分3款，
即幾何紋、植物紋和文字紋。
天花板的雕刻之一
天花板的雕刻之二。
除了讚嘆，還是讚嘆！
不斷地由有限的空間飄出無限的蒼涼。
圖案的裝飾性與象徵性的高度發揮，讓藝術的成就凌駕一切。
這是奴隸王朝第三任國王阿爾杜德米的陵墓。
顧特卜高塔與鐵柱，伸向各自的天空。
45分鐘的參觀時間只能純粹的到此一遊，
高塔遺留在身後，無緣近觀。
10：15 a.m. 前往蓮花寺(Lotus Temple)
10：35 a.m. 抵達蓮花寺。
1986年完工的蓮花寺屬於「巴哈伊教」寺廟。
「巴哈伊教」是一個新興的、獨立的現代型宗教，
1844年創立於波斯，現在已擁有500萬名以上的信徒。
祈禱、禮拜及沉思的場所稱為靈曦堂，
由於德里的靈曦堂似蓮花，故又名蓮花寺。
祈禱廳內禁聲，任何人都可以進入，但不能照相。
內部未陳設神像、祭壇或講台，各自坐著禱告即可。
「巴哈伊教」並沒有出家修道的神職人員，
只有志工穿梭其間，提供服務。
這是因為先知巴哈歐拉(Baha，u’LIah)鼓勵人們積極參與團體生活，
促進社會大眾的利益，並維護家庭與婚姻的和諧。
外形神似雪梨歌劇院，共有27瓣。
其建材採用白色大理石，悉數由國外進口。
這朵蓮花似乎等著大同世界來臨那天，將從中間綻開。
如果你對巴哈伊教有興趣，請參考下述網站：
www.islambook.net/xueshu/list.asp? id=1535
11：20 a.m. 發車前往印度國家博物館(National Museum of India)
12：00 p.m. 抵達印度國家博物館。
照片付之闕如，特提供錦繡文化出版的「世界博物館巡禮」
數張圖片，以饗格友。
鎮館之寶──舞者之王濕婆
此為青銅製的中空像，高84.5公分，
製於12世紀的南印度。
經典藏品──地母神像
西元前2500年左右的作品，高10公分。
經典藏品──佛陀坐像
此為2世紀的作品，以紅砂岩雕刻，高72.5公分，寬47公分。
該博物館網站如下:
http://www.nationalmuseumindia.gov.in/index-2.html
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